Старый платяной шкаф К. С. Льюиса позволил ввести в волшебную страну обычных земных детей. Волшебная дверь, ведущая в другой мир, позволяет соединить его с реальным элементом, тем самым придавая получившемуся видимость реальности. Не была ли таковая необходимость причиной, по которой Толкин разместил Средиземье в забытой истории нашего мира?
Сюжет туриста в Неверленде эпическая фэнтези способна разыграть весьма интересно. Главный герой «Хроник Томаса Ковенанта, неверующиего» Стивенa Дональдсона (Stephen Donaldson “The Chronicles of Thomas Covenant the Unbeliever”, 1977—2013) -- циничный прокаженный, который переносится на альтернативную волшебную землю, где ему приходится сражаться со Злом.
Однако он не уверен в реальности своих переживаний, считая их продуктом больного ума; поэтому он и «неверующий».
В «Хрониках Амбера» Роджера Желязного (Roger Zelazny “The Chronicles of Amber”, 1970—1996) наша реальность оказывается, как и многие другие, лишь тенью «настоящего мира», Амбера.
В свою очередь, в эпическом цикле «Темная башня» Стивен Кинг (Stephen King “The Dark Tower”, 1978—2004) использует титульное магическое сооружение, чтобы объединить в одну мультивселенную все свои романы.
«Гленнкилл» Леони Суонн (Leonie Swann “Glennkill: Ein Schafskrimi”, 2005 -- криминальный роман, главными героями которого являются… хм…овцы) содержит сцену чудесной красоты: пастушка читает овцам (понимающим человеческую речь), роман «Лев, колдунья и платяной шкаф» (C.S. Lewis “The Lion, the Witch and the Wardrobe”, 1950).
Звери удивлены и несколько напуганы идеей, что в шкафу может поместиться целый мир (и получеловек-полукоза!). Но любители фантастики знают, что весь мир можно разместить на нескольких сотнях страниц, заполненных напечатанными на них буквами. И вот это и есть магические врата. Добро в них пожаловать!